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El Trimurti: El Principio Yóguico Que Nos Enseña Cómo Transformar El Apego Y El Miedo A La Pérdida

Camino Yóguico

El Trimurti es un poderoso principio yóguico que puede ayudarnos a transformar nuestro apego y miedo a la pérdida. Este principio nos enseña que hay tres aspectos en cada experiencia: el cuerpo, la mente y el espíritu. Al comprender y trabajar con estos tres aspectos, podemos aprender a dejar de lado nuestro apego a las cosas y las personas, y a vivir en el momento presente. La Trimurti puede ayudarnos a encontrar la paz interior y a ser más compasivos y amorosos con nosotros mismos y con los demás.

Actualizado el 13 de octubre de 2021 7 lectura de minutos

Todas las cosas condicionadas son impermanentes.

Cuando uno ve esto con sabiduría, se aparta del sufrimiento.

– Buda

Es posible que haya escuchado que el cambio es la única constante y, sin embargo, muchos de nosotros luchamos con el cambio.

Luchamos por soltar.

Nos cuesta aceptar.

Nos cuesta adaptarnos.

A veces nos aferramos a las personas y nos aferramos a las relaciones y dinámicas, aunque en el fondo sabemos que es hora de dejarlo ir.

O nos resistimos a seguir adelante o avanzar y embarcarnos en nuevos capítulos.

O podemos aferrarnos obstinadamente a viejas ideas y expectativas, y como una clavija triangular en un agujero cuadrado, tratamos y tratamos de hacer que encaje.

Y así terminamos agotados, quemados, cansados, derrotados, irritados y decepcionados…

Porque en vez de fluir con los ciclos de la vida luchamos y resistimos.

En lugar de ir y venir, negamos lo que es porque tenemos en nuestra mente una imagen de cómo creemos que debería ser.

ElCamino yóguiconos enseña que creamos nuestro propio sufrimiento y también podemos transformarlo .

Al profundizar en nuestra práctica de yoga, podemos superar la frustración, la irritación, la fatiga y la decepción.

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Profundizar nuestra práctica significa sacar el yoga de la colchoneta y más allá de las posturas hacia el mundo interior, donde comienza el verdadero yoga.

Para llegar a ser un verdaderoGuerrero yóguicoe iniciar ( sádhaka ) primero debemos estar dispuestos a ir hacia adentro y examinar nuestras percepciones y dejar ir cualquier cosa que esté limitando nuestra visión interna.

En la Tradición del Yoga, un Sadhaka es un estudiante que sigue un sadhana particular (práctica, estilo de vida) que está diseñado para ayudartecultivar la cualidad del equilibrio tranquiloy unclaro yintuitivomente.

Las poses y posturas comúnmente conocidas como yoga son solo la punta del iceberg.

Como un iniciado ( sádhaka ), debes ir más allá de las posturas y practicar yoga en la vida real con una intención sincera, un enfoque interior profundo, discernimiento, inteligencia y una percepción equilibrada.

Una herramienta poderosa que puede ayudarlo a lograr un mayor discernimiento y una percepción equilibrada es un concepto llamado The Trimurti...

La Trimurti: la trinidad yóguica e hindú

En la filosofía yóguica y la mitología hindú, Trimurti es un concepto de trinidad que se utiliza para ilustrar las funciones del ciclo de vida natural (y cósmico) de:

  • Creación(crecimiento, expansión)
  • Preservación(balance)
  • Destrucción(descomposición, contracción)

Trimurti* significatres formasen sánscrito y es la culminación de tres dioses hindúes:

  • Brahmael Creador de la vida
  • Vishnuel Preservador/ Mantenedor/ Sustentador de la vida
  • Shivael Destructor de la vida (también conocido como Siva)

Esta tríada de dioses unidos como uno solo representa el dios supremo/fuerza divina del cosmos.

Los ciclos Crear – Mantener – Destruir en tu cuerpo:

Podemos vivir este principio entendiendo que nuestras vidas se mueven constantemente a través de estas tres fases.

En cualquier momento dado, algo se crea, algo muere (se transforma) y algo se conserva.

Cuando ocurre la destrucción, la creación comienza de nuevo.

Este es un ciclo sin fin, interminable.

Si somos conscientes de las tres fases, será más fácil detectar dónde estamos en un ciclo determinado.

Esto puede traer consuelo y aceptación y ayudarnos a liberarnos y desapegarnos.

Cada muerte de algo trae consigo el nacimiento de otra cosa.

Podemos ver este principio en acción con la oruga, que entra en su propio proceso de destrucción dentro del capullo, después del cual resurge como un nuevo ser, elmariposa.

Podemos ver estos ciclos también en nuestra propia biología y nuestros propios cuerpos.

Todos los días, sus células mueren y se reciclan en procesos conocidos como apoptosis y autofagia.

Todos los días tu cuerpo crea nuevas células, nuevos tejidos.

Después de 7 años, literalmente ya no eres la misma persona porque muchos de tus órganos y tejidos han renacido.

Su cuerpo es sabio e inteligente y tiene ciertos mecanismos para garantizar que se mantenga y preserve un equilibrio dinámico para que usted prospere.

Esto se conoce comohomeostasisen biología

Según el Museo de Ciencias del Reino Unido:

Su cuerpo reemplaza constantemente las células viejas por otras nuevas a razón de millones por segundo.

Cuando termines de leer esta oración, 50 millones de tus células habrán muerto y habrán sido reemplazadas por otras.

Algunos se pierden por el 'uso y desgaste', otros simplemente llegan al final de su vida y otros se autodestruyen deliberadamente.

El ciclo de vida de cada célula se controla cuidadosamente, por lo que siempre debe tener el número correcto de cada tipo de célula. (1)

Según HowStuffWorks, las células de la piel constituyen aproximadamente el 16 % de nuestro peso corporal. (2)

De miles de millones de células de la piel, entre 30 000 y 40 000 se caen de nuestro cuerpo cada 60 minutos.

Pierdes casi 1 millón de células de la piel cada 24 horas. (3)

Si nuestras células están siendo constantemente creadas, mantenidas y destruidas para ser creadas nuevamente, entonces podemos usar el concepto Trimurti para recordar que ante un diagnóstico particular o la confirmación de cualquier tipo deenfermedad.

La vida fluye y siempre fluirá de acuerdo con estas tres fases.

No puedes tener la creación de algo sin que algo muera; no se puede tener la destrucción de algo sin la creación de otra cosa.

Los ciclos Crear – Mantener – Destruir en la dinámica de su relación:

Este principio también se puede ver enrelaciones.

Puedes estar en la fase de destrucción y puedes resistirte a este cambio y aferrarte a lo que era.

Esto crea mucha fricción y sufrimiento.

Si observamos el concepto de Trimurti, entonces podemos encontrar consuelo en el hecho de que, si bien la dinámica de la relación con amantes, familiares y amigos puede cambiar, es parte de un ciclo natural de evolución.

Eventualmente, el período de luna de miel se desvanece.

En algún momento, es probable que debas dejar de lado ciertas amistades y dinámicas.

Duele, es incómodo y puede ser triste.

Y todo esto es parte de la experiencia humana.

La Trimurti nos recuerda que destrucción es igual a transformación y que por cada cosa, persona o experiencia que se destruye algo nuevo vendrá a ocupar su lugar.

¿Alguna vez has oído hablar de la frase 'la naturaleza aborrece el vacío'?

Proviene del hecho de que los vacíos y los espacios vacíos van en contra de las leyes de la naturaleza y la física.

Los espacios vacíos finalmente se llenan con nuevas creaciones en diferentes formas.

Esto se aplica a las relaciones, los capítulos de la vida, las carreras, etc.

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Es posible que realmente tenga que detenerse y mirar y descubrir cuál es la nueva forma porque a menudo estamos tan atascados en cómo se ve actualmente que extrañamos la nueva forma.

(Pista: sé que cuando he terminado relaciones en el pasado, la nueva relación clara que ha surgido ha sido la que tengo conmigo mismo. Después de cada ruptura, descubro una forma nueva y más profunda de relación conmigo mismo).

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Cómo el yoga nos ayuda a transformar el apego y el miedo a la pérdida:

En el desapego reside la sabiduría de la incertidumbre.

En la sabiduría de la incertidumbre reside la libertad de nuestro pasado, de lo conocido, que es la prisión del condicionamiento pasado.

Y en nuestra voluntad de adentrarnos en lo desconocido, el campo de todas las posibilidades, nos entregamos a la mente creativa que orquesta la danza del universo.

–Deepak Chopra

Vivir el principio de la Trimurti ayuda a aliviar nuestro apego ansioso a la vida; nos ayuda a darnos cuenta de cómo y dónde estamos apegados y temerosos de la pérdida.

El apego y el miedo a la pérdida crean tensión y desequilibrio en el cuerpo y la mente.

Cuando nos aferramos a alguien oa algo contraemos nuestro ser y nuestro cuerpo físico.

Estamos operando desde nuestra mente inferior, que está basada en el miedo y es unilateral.

El apego nos impide ascender por las 8 ramas del yoga.

La culminación del viaje yóguico (también conocido como camino de 8 ramas) se llamasamadhi.

Samadhi es un estado de calma, equilibrio, dicha, pleno sentimientogratitudy aprecio, y profundo conocimiento interior.

También puedes pensar en Samadhi como si abarcara cada una de las fases del ciclo de vida Crear-Mantener-Destruir.

Cuando emparejas la observancia del Trimurti con la práctica yóguica deAparigrahapuedes comenzar a transformar tu apego y miedo a la pérdida.

Aparigraha significa desapego.

Es el antídoto contra el apego y el apego que en Yoga se llama Raga.

Raga (apego) es una de las principales causas de sufrimiento innecesario.

Raga forma parte de los 5Kleshas(aflicciones) o 5 obstáculos para alcanzar Samadhi:

1- Avidya (ignorancia)

2- Asmita (egoísmo)

3- Raga (archivo adjunto)

4- Dvesa (aversión u odio)

5- Abinivesah (aferrarse a la vida y miedo a la muerte)

Practicar el desapego no es una tarea fácil para nuestro ego ya que le gusta controlar todo lo que puede.

Pero al dar pequeños pasos para practicar la aceptación radical, podemos ejercer lentamente nuestro músculo de desapego con el tiempo.

Solo recuerda que honrar los ciclos de Trimurti en tu vida y practicar el desapego a diario puede abrir tus percepciones, tu percepción y tu conciencia como la flor de loto de mil pétalos que tan bellamente simboliza el Samadhi y la autorrealización enYoga.

La flor de loto crece en la oscuridad, bajo el agua con sus raíces ancladas en el barro.

El apego, la resistencia y el apego son el lodo que te mantiene atrapado en la oscuridad.

Trimurti y aparigraha son las fuerzas que te ayudan a moverte hacia arriba para eventualmente elevarte sobre el agua para bañarte en la luz del sol de la conciencia.

Cómo usar deidades hindúes como avatares para una vida más significativa:

El hinduismo y la tradición yóguica son ricos en dioses mitológicos que representan conceptos, metáforas e ideas.

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Podemos usar estos mitos para ayudarnos en nuestroviajeinvocando y encarnando las cualidades que estos míticos avatares representan.

Devaes el término usado para referirse a la energía de la deidad masculina (dios) yDevise refiere a la energía de la deidad femenina (diosa).

Tanto Devi como Deva significan excelencia celestial, divina y exudativa.

La siguiente es una lista de deidades populares que puedes usar como avatares en tu vida:

Krsna -

Considerada la encarnación más potente de Vishnu el mantenedor, Krishna también es visto como el Señor de la Compasión.

Llámalo por sustento, fuerza y ​​ternura.

Ganesha-

Conocido como el Removedor de Obstáculos y el Señor de la Protección y el Poder.

Llámalo cuando te sientas desafiado,ansioso, asustado y atascado.

Shakti –

Conocido como el complemento femenino de Shiva, el transformador y destructor masculino.

Juntos forman la unión divina de la conciencia.

Ella representa el poder creativo femenino.

A veces se la conoce como la Madre Divina.

Llámala cuando quieras despertar tu propia creatividad ypoderes intuitivos.

O cuando quieras invocar a la madre interior y al criador dentro de ti.

Tiempo -

Mayormente conocida como la diosa destructora de las fuerzas del mal, Kali es considerada la forma más poderosa de Shakti.

Es la diosa de la muerte y la destrucción, al mismo tiempo que se la considera una fuerte energía materna y un símbolo del feroz amor maternal.

Debido a esto, se la considera la Madre y Protectora del Universo.

Llámala cuando quieras invocar tu propia energía femenina feroz.

O cuando estás luchando por abrazar y aceptar la fase de destrucción en cualquier área de tu vida.

Sarasvati –

Es la diosa de la sabiduría, el aprendizaje, el habla y las artes.

Llámala cuando quieras invocar la intuición, la sabiduría, el discernimiento y una comunicación más eficaz.

Lakshmi –

Ella es la diosa de la abundancia, la prosperidad, la riqueza y la fortuna.

Llámala cuando quieras fortalecer tu magnetismo hacia la abundancia, la prosperidad, la buena suerte, las bendiciones y la riqueza de cualquier forma.

Parvati –

Parvati es la diosa del amor, la fertilidad y la devoción.

Llámela para fortalecer sus relaciones o mejorar la fertilidad y la concepción no solo de bebés reales sino de otras creaciones como ideas, negocios y proyectos.

*El concepto mismo de Trimurti se ha mencionado en los Vedas y otros textos antiguos de conocimiento védico, como los Puranas, los Upanishads y el Mahabharata.

Las deidades se conocen como Lord Brahma, Lord Vishnu y Lord Shiva.

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